苗邵二先生六壬针见血卷九
十、词讼门二
壬髓经云：囚因何求好？日干丘、干墓临日辰人年命课传者难出。不见易出。又墓落亡为吉，如天乙临云相生相合者当此。黄帝曰：天乙乘太岁月将，传中不见或在二八门皆主恩放之事也。
断镜云：论事未休幽被系，四气须微关钥神，关居后季钥前孟，如夏关神钥在申，关即为囚钥为放，传用临年加日辰，传终日墓皆囚系，初墓传生不系身，斗罡临日须更解，时值伏呤犹滞人。
凡关神钥神俱入传者，却论先后，行年为先，日辰次之，三传最后。若关在前钥在后不妨。故赋云：关在前钥在后，更逢奇德罪应原。谓三奇天月二德也，若钥前关后者不吉。岁墓日占事，又得岁墓发用者主囚禁。
日辰传用见关神克行年者主刑狱，如行年上见寅卯木反克之有解救也。登明发用上得白虎勾陈朱雀，若占讼有狱之象。
百章歌注云：关神持刑作鬼发用更得白虎勾陈朱雀者主囚禁事，太岁是为勾虎加卯上是行年或是月破之上主刑狱也。辰戌日反呤皆主争讼事入狱，滕蛇加天狱煞来刑行年，更墓神临宅主狱讼囚系。朱雀加辰刑日命，狱讼相刑忌争竞。天狱卦主囚系之事。日鬼为用临他尚可，如日干上凶不可解，谓之用神禁日，主有狱之象。辰为天罡，若临日主破，禁者速出。如斗罡加季为用名玉堂时，囚人将出。得伏呤，多是罪人结罪巳定伺断，如得四孟多是巳申上司侯行下断也。凡三传连茹，内见新旧太岁互相加者，其事经陟二年，更传中有死气者，主曾在官死亡人，数验也。日辰相加官事恋而不了。日辰上两处见刑害，事主加交。日辰上相生，官事不成。
克应经云：占讼日分若无罪，取勾陈三合阴神为了日，若犯配罪者，取勾陈破为了日，只如见水神取土支神为了日。
中黄五变经云：假更笞杖几时休，祸发须交旺鬼勾。解神日旺初传吉，事故临年有夏秋。有无笞杖看勾陈，白虎无刑旺贵人。用起龙常见救解，自然欢会福无屯。勾陈带木虎落壬，贵人克日返刑冲。三传有克身下鬼，定是笞流苦罪中。要知课中刑责数，勾陈四位加减寻。
推身欲责无咎，贵人初解克祸凶。夏秋责若勾克日，其日是凶事初起候日，有气是休囚日也。又如四时官事何日起，何日了？只看初传与日旺处是决绝日也。鬼旺勾旺时是官事方发时分。贵神冲克日，又勾陈带木白落壬，定有杖责。
邵先生百问诀云：墓神加日，用神加年命入传，天空加日，破碎入传，金木相加乘日，昴星天狱课，未戌加寅作勾雀必入狱禁也。魁罡加日辰为元武相克，主被军人或过犯人累入狱也。克破关神狱神墓神日鬼陷空，子爻入传，钥神加日辰，主出狱禁也。雀勾加寅卯或寅卯见支神，吏人上门也。或支辰加日作官爻为用，上门被欺也。勾陈无气落空亡，又不能胜支干，干连朱勾，卯辰克日，主传三合连茹，传送四孟锁合勾，人不出也。戌作亥武加年命入传，贼负累也。知〇〇〇〇〇〇〇〇〇亲戚也。三交六害为用，三传不见朱虎勾陈，有血光。戌加寅克日，朱勾加卯辰，见二血羊刃大煞龙合乘死气，虎蛇空入传，主闻打喧争也。游魂克日，传中有勾虎蛇不利占忧。赘婿日辰不和，有朱勾讼有病。反吟子加午蛇虎入传有杀伤也。白虎乘死气入传，勾陈乘死气羊刃来克，事干人命也。勾陈为用克日或刑害破，事难诉雪也。财爻化鬼，同类化鬼，勾朱克战为争财也。龙合克日，太常作鬼，喜内生讼也。兄弟官鬼入传，房眷争也。日鬼克年命，天乙逆行临刑害，或临辰戌，用神与天乙六害、三刑，蛇虎克日，三传上下刑害，亡刑入传，其罪重也。蛇虎朱雀生日，子爻入传，刑害不入传，无刑责也。贵神临辰戌，反吟从革，移换改送也。三传与日相生，日辰上下无克，三六合吉神，皆比合，解钥入传，主自和也。天乙乘寅卯加辰戌为用克日，又勾乘克日，更乘凶神，贵人怒也。日克勾陈，天乙顺行，日辰旺气，朱乘壮支干年命，虎厌不入传，宜分折也。天后六合太阴入传，计嘱宜也。用日辰，传见太岁月建，大事成小也。传见申寅月将，事经台部也。太岁为用，传见天乙或囚气，虎关神作太岁入传也。月建作天后，青龙加太岁，或天后生日，贵人并皇恩日德天后天恩，有赦宥也。日有气，支无气，强词夺证，三传鬼爻重，主反理也。
灵文指黾云：出囚法：天乙顺行为不背，太岁生日君无罪，虽然勾虎阴同克，一夜天臣送赦来。
克应经云：凡寅乘玄武，主文字鬼贼奸吏文字有失。
徐先生一字诀云：岁刑克日为传必死，月刑杖责。假令申为太岁，申寅但戊己日，有狱讼者必死也。又如四月建巳，巳刑申为月刑，但甲乙日有狱讼者，主杖责也。又日刑罚责。如丑日刑未逢壬癸日，有罚罪之事。
中黄五变经云：日上行年天乙立，三传并皆克今日。勾虎玄朱克贵人，事发身须忧刑戮。
天乙顺行不为背，太岁生日终无罪，虽有勾虎阴同克，减死须教作陈递，天乙宜纵有鞭配，亦可避日上是贵。人行年勾虎玄武阴神来克日上贵人，更三传俱克日干，必忧死。或勾陈阴神作白虎，或白虎阴神作勾陈，若二将反后俱克日干，或贵人被克，更三传仝克日，及初传囚死者，定忧死罪。又勾虎乘血刃，初传带血支血忌，更太岁不作解神，灾危奈何矣。
勾陈乘羊刃金神，或劫煞凶神羊刃劫凶。上有金则为刃，作初传克日，坐二血，主斩罪。若今日干坐勾绞煞，初传是丝麻煞，主绞罪也。
贵人作解神顺行，更日干在贵人前，名曰不背，凶神须解。若见勾陈阴神阳神克日克贵人，主死。却见天乙为解神，顺行更太岁生日大吉，定减死作徒也。当要太岁干与天乙不克日，与日干相生来往则吉。又要太岁同位，更坐皇封者大吉，如更初传见马，或地下二马位上一处是贵人，一处是皇书，必有恩命赦放。
白虎坐二血兼见金，名曰血刃，更勾虎克日见狱神，其罪合死，却谓太岁天乙上下同一位来生今日之干，必减死罪为小厄矣。
又岁乙生日干，日乘天马或驿马见官司出避之可也。
巳为锁钥丑为关。未见关神免被关。关若在前钥在后，更逢奇德罪应原。
邵南百章歌云：休神克日报君知，切忧官讼被官笞，常占心下多惊怕，梦里也被鬼神欺。
占讼日年见囚神，拘留迟滞官嗔，更若凶神来相并，研穷其罪岂能伸。
占讼太岁如入传，便欲结绝也半年，缓则不至他翻诉，急则监司台部言。又云：本日本年有囚神，占讼防有禁囚身，日上发传他处去，多为脱狱在逡巡。又云：囚神临日与墓仝，有讼防闲忽见公。他处发传归日上，出头囚禁的无空。
杂占妙诀云：听讼宜十良，欲知讼情之虚实，问官宜坐青龙功曹下，冷把在白虎勾陈天罡下或玄武所乘神下，居今日及青龙下，其人自不欲欺也。
用刑防支旺，凡刑戮罪当视辰上，若寅克日干行年，必连害本身祸流子孙。仍观类所向，尊卑主客更定，仍观类神之生克，以断胜负也。争斗视勾，盗贼视元，讼诉视雀，首罪视阴，又始入词视雀，空亡不准，已准视勾陈，以定二家之胜负，对词视天乙顺逆生克。
系释名七陈：辰戌临日辰年命，未禁者系，巳系者释，自生传墓者系，自墓传生者释，见关者系，见钥者释，伏吟主系，斗临日与日比者释，勾临日辰年命者系，有救者释，初克末者系，末克初者释。
重轻卜可谅：勾陈来克者，天乙顺行年克者，勾乘木来克者，日月岁刑者，俱有刑责。三刑全罪重，勾阴作虎，虎阴作勾，递互来克者，勾虎乘劫煞羊刃血神者，勾虎乘神克天乙并阴神克天乙者，俱罪重。天乙顺行乘解，太岁生日，或太岁作天乙并皇书，无问大小俱免。二马入传并年命可以逃避。
欲知讼何日结绝否：课得重审、知一、见机、伏吟、连茹、不备，未断。反吟断了又发。涉害不在本处，须改别处。游子斩关亦须改，见空亡为断。亢阴后六未断。滕蛇迟延。日生传为断，传生日未断。三传刑为被昏迷。
欲知何人救：以勾阴上有天乙又生所系日辰，必有长者救之，见天空空亡者有赦不妨。见天乙天医青龙太岁月建并生旺者有恩赦。从革主配，润下主流，炎上狱死，曲直主杖，稼穑罪轻，三传与日相生轻，相克重。天乙在日辰前难了。在日辰后易了。天乙顺行与日相生必有贵人救解。天乙克勾虎吉，又日克朱勾为己胜，朱克日为官吏曲折自己，克辰为曲折他人。日生朱雀官吏受己贿托。朱雀生日官吏相扶。贵人与日相生向己，与辰相生向彼。日上见天空空亡，自不欲讼。辰上见之彼不欲讼。朱勾上见空亡而无刑害，讼未成。初空事无头，中空事无止反覆，末空有头无尾。
欲知何人入狱：日上见墓在先告与尊。辰上见之在后起与卑。年上见者亦然。三传见墓神刑害无救。用日上阴阳为先告及尊，辰阴阳为后起及卑。墓神被日及行年克破，或见空亡，自墓传生，不入狱。斩关虎视伏吟，俱不入。
邵南百章歌云：未禁切怕初绝墓，绝墓囚身必坚固。若得冲破号出囚，出囚终是无恐罹惧。巳囚又怕末逢墓，逢墓久长尚囹圄。初墓即号名出狱，术人仔细审其故。
又云：不论已囚及未囚，墓里空亡狱不留。钥神还入空亡里，再四拘留未肯休。关神听有落亡，官事无忧更不妨。若见死纯即又当，如逢生旺未须忙。
犀华歌云：勾陈克日致身灾，白虎为鬼囚狱来。破碎在支金木立，此神枷锁玉门开。蛇勾朱雀日同鬼，临干日辰争讼起。六害劫煞并刑空，此般灾滞难禁止。三刑斗打怕勾陈，
六害朱雀口舌生。血支羊刃临支用，官灾囚系致身倾。血忌滕蛇若临支，须防出血染红衣。若逢更有羊刃煞，身入市曹斩却尸。
词讼类证一
戊寅日占官讼
龙空虎常
子丑寅卯 玄朱贵龙 财丙子龙
勾亥 辰玄 辰酉未子 兄癸未贵
合戌 巳阴 酉寅子戊 官戊寅虎
酉申未午
朱蛇贵后
断曰：子加戊为用子作青龙，未作贵人，乃子未六害为贵人怒而加罪。戊日所畏
者，寅木虽云白虎金能解，殊不知是鼠头虎尾，况青龙虽吉，见未则入墓反以青
龙为害也，此课因遗漏事占之，后果断徒。
丙戌年十二月辛酉日丑将丑时张大郎占官事
陈龙
六巳午未申空
朱辰 酉虎 虎虎常常 兄辛酉虎
蛇卯 戌常 酉酉戌戌 父壬戌常
贵寅丑子亥玄 酉酉戌辛 父己未龙
后阴
邵彦和曰：本主徒罪，因发用自刑，乘虎临门户也。喜得中戌作常，末天喜乘龙
作解神，必有恩赦相救，先凶而后吉也。果然。
某占讼事 庚午日 午将未时
合勾龙空
辰巳午未 合勾龙空 官庚午龙
朱卯 申虎 辰巳午未 官己巳勾
蛇寅 酉常 巳午未庚 父戊辰合
丑子亥戌
贵后阴玄
断曰：午作青龙，吉合在合，奈午是今日支辰，又是今日之刑，而德神遭刑之克，
中传巳加午又刑申，下又见午刑也。末传辰加巳，又刑也。此之谓助刑伐德，事
难小而必大，三者来攻，天上德又临在酉，作白虎，以此占讼深为不利，即家国
平安亦防寇盗也。
六壬针见血卷九终
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